1. Not anticipating worst situation in India: Harsh Vardhan on Covid-19 pandemic  Hindustan Times
2. Health ministry says learn to live with coronavirus as India's COVID-19 count crosses 56,000  India Gone Viral
3. Government Tweaks Rules For Testing As COVID-19 Cases Rise. Details Here  NDTV
4. 80 per cent of Telangana will be rid of coronavirus soon: Eatala  The New Indian Express
5. ‘We must learn to live with the coronavirus,’ says health ministry  Scroll.in
6. View Full coverage on Google News

ICMR teams up with Bharat Biotech to develop COVID-19 vaccine  The Financial ExpressView Full coverage on Google News

Yep, it on!

Minister Muylle wil tijdelijke werkloosheid verlengen tot 1 ...  Het NieuwsbladHele verhaal bekijken via Google Nieuws

1. 173 gestrande Belgen eindelijk thuis na quarantaine in Tenerife: “Regering liet ons aan ons lot over. We hebben twee maanden op ons terras moeten doorbrengen”  Het Laatste Nieuws
2. 173 gestrande Belgen eindelijk thuis na quarantaine in Tenerife: “Regering heeft te weinig gedaan!”  Het Laatste Nieuws
3. Na quarantaine in Tenerife: 173 Belgen eindelijk weer thuis  De Morgen
4. Belgen die vastzaten op Tenerife charterden zelf vliegtuig naar huis  De Standaard
5. West-Vlaming regelt repatriëring gestrande Belgen  Focus en WTV
6. Hele verhaal bekijken via Google Nieuws

Noodnummer 1722 geactiveerd wegens slecht weer op zondag  Het NieuwsbladHele verhaal bekijken via Google Nieuws

More than a quarter-century ago, I was driving to Pittsburgh, with my wife, Marianne Porter, and we were talking about fantasy and about steam locomotives. I made a joke about the Baldwin Steam Dragon Works and Marianne laughed. Then, another mile or so down the road, I said, "Write that down, please."

Thus was born the Iron Dragons Trilogy, a trio of stand-alone books, the third of which, The Iron Dragon's Mother, was published just last year.

Far more recently, just an hour or so ago, I got an email from my associates at Open Road Media, telling me that The Iron Dragon's Mother, first of the three, will be on sale for $1.99 this coming Monday, March 23.

That's one day only BUT this time the sale includes Canada. Which I am very grateful for because the Canadian science fiction community has always been very warm and kind to  me.

Anyway, here's the boilerplate below, cut-and-pasted from the corporate email:


We are pleased to let you know that the following ebook(s) will be featured in price promotions soon.

ISBN13	Title	Author	Promo Type	Country	Start Date	End Date	Promo Price
9781504025669	The Iron Dragon's Daughter	Swanwick, Michael	ORM - Early Bird Books NL	US	2020-03-23	2020-03-23	$1.99
9781504025669	The Iron Dragon's Daughter	Swanwick, Michael	ORM - Early Bird Books NL	CA	2020-03-23	2020-03-23	$1.99

Open Road will promote the feature via social media. We hope you can share the deal with your network as well. You can subscribe to the newsletters at the links below so that you will get the direct link to the deal on the day that it appears.

Newsletter	Link
Early Bird Books	Subscribe Now
The Lineup	Subscribe Now
The Portalist	Subscribe Now
Murder & Mayhem	Subscribe Now
A Love So True	Subscribe Now
The Archive	Subscribe Now
The Reader	Subscribe Now

So if you (1) read e-books, (2) don't own a copy of The Iron Dragon's Daughter, and (3) would like to... well, here's your opportunity to do it on the cheap.

Look what I found!

Some time ago, I posted every page of the Image Notebook I created to help me imagine the world and people of Industrialized Faerie for The Iron Dragon's Mother. What I didn't mention was that it was actually the second such notebook I'd made. The first notebook I lost--forever, I thought. But as it turned out, it had been misfiled in my office.

This is why you should clean your workspace at least once a decade.

The Zero Notebook, as I think of it, was begun all the way back in 2009. I pasted images from magazines and newspapers into it, created collages, some of which I altered, sought inspiration from the uncanny but visualizable. The end result is something very close to (but not identical with) outsider art.

I'll spare you the bulk of the images. But starting today I'll be posting ten images from the notebook. One on each weekday when I don't have any other news to pass along. This is the first one: the notebook's cover.


And what, you ask, does it mean . . . ?

The eye, of course, represents the eye of a dragon. It's slashed across the oval to create a zero.  The dot to the lower right is meant to suggest that the glyph represents the letter Q.,  though, of course, not exactly. That's because I wasn't looking for Answers. Just Questions.

There are a few (not many) words in the notebook. Here's an entry I ran across that begins with (almost) the cover glyph:

Q. What does the Goddess want?
A. Wrong question.

All of the above carried through into the novel and became a major, if close to undetectable, theme. The Iron Dragon's Mother would have been a very different book if I had started it with a different image.

The crinkly stuff is wide transparent tape, used to seal the image onto the cover. If this notebook ever winds up in somebody's collection, that's going to be a major conservation issue. Not my problem.


Above: First image. Nine to go.

Our revels now are ended. These our images, as I foretold you, were all spirits and are melted into air, into thin air...

But before we go, one more page, the back inside cover to be specific. It contains two more images of Helen. One is a publicity shot from a period she was going to leave out of the autobiography she never wrote, when she made a brief, ill-fated stab at acting. The other is from a dark period in her middle age.

She was far better-looking than she'd ever admit to being.


And what, you ask, does it mean . . . ?

To find that out, you're just going to have to read The Iron Dragon's Mother, now aren't you?


Above: Tenth image. Tout finis!

Top 10 Friday Night SmackDown moments: WWE Top 10, May 8, 2020

Чем поживиться за 1 доллар и дешевле, цены и лайфхаки. Путешественникам и зимовщикам.

читать далее

Не так много сказано об этой опции, поэтому делюсь кратенько основным.

читать далее

Правда о тыкве и рисе, которую вам не рассказывают из жадности, во всеуслышание только на za7gorami.ru! Небольшой, но революционный текст о кулинарном сладострастии, которым упиваются путешественники, скрываясь в дешёвых азиатских отелях! Острый путешественнический маст-рид сегодняшнего дня, не пропустите!

читать далее

И это уже, сука, не первый раз, когда всенародные вопли приводят к деструктиву. Кто пару лет назад возмущался, что их МЧС «не предупредило» о каком-то там ветре? Из-за вас меня теперь трижды в неделю будят SMS «сегодня ожидается гроза, будьте осторожны!» А сейчас я вообще в негодовании. Я уже предвкушал насладиться этим небывалым жиром и цирком, как тут набежали гребаные паникеры, всевозможные либеральные бездельники, сумасшедшие атеисты со своими оскорбленными чувствами и прочие возмущенцы. Устроили народный хай... и всю малину нам прикрыли: «Как стало известно “Ъ”, мозаичное изображение президента Владимира Путина в патриаршем соборе в честь Воскресения Христова в Кубинке (имеет статус главного храма Вооруженных сил РФ) демонтировано»

Путин, Сталин, Шойгу, Матвиенко, Володин, Патрушев, директор ФСБ Бортников — вся червовая колода, вся позолота России на одной стене разноцветными стекляшками! Где вы еще такое увидели бы? Так лучше что ли стало, как на последней фотке? Вы рады? Это ж какой экспонат пропал! Это же как мумия Ленина в Мавзолее! Как метро в Северной Корее! Как статуя целующихся в губы пожилого и юного солдата в Парке Победы! Зачем вы это спугнули? Вам самим теперь не стыдно перед историей эпохи?

Меня вообще изумляет народный бунт, бессмысленный и беспощадный. Как точно описал Быков в поэме «Химкинский лесок». Грабь, воруй, еби гусей, повышай пенсионный возраст, назначай Володю Путина вечным отцом нации, обнуляй сроки и вклады, сажай детей по вымышленным статьям — это всё норм, народ всё стерпит. Но стоит построить какую-нибудь условную часовню в каком-нибудь сраном леске — вот это уже никак. Это бунты, протесты, стачки, вопли в прессе и всенародная революция. Нет, никакой часовни не дадим построить! Умрем, но не позволим! Еще интересный момент: народный гнев в России всегда направлен против строительства нового. Сломать старое — норм. Погрустим, но переживем. А вот построить что-нибудь новое — памятник, храм, мозаику, небоскреб — это вонь до небес и бурление говен.

Рассказываю, кто не в курсе. В Кубинке спешно строится к 75-летию Победы один из самых крупных храмов России — Храм Вооруженных сил. Вы не ослышались. Это не шутка, не цитата из Шестакова, это — норм. Любой разумный человек уже на этих словах тихо ржет и получает полное удовольствие от эпохи. Человек с бытовым уровнем IQ — не ржет, но ему это тоже нормально. К 75-летию Победы. В какой-то гребаной Кубинке далеко под Москвой в жопе мира, где живут полтора человека и майор. Строится на наши с вами налоги охеренных размеров бетонный Храм Вооруженных сил. А чо такова, да?

Но потом выяснятся, что в этом Храме Вооруженных сил на мозаике присутствуют портреты Сталина, а также Путина, Патрушева и всех прочих бывших членов КПСС, под старость ударившихся башкой в колокол. Нормальный человек смотрит на дизайн этой мозаики и тихо уписывается от восторга, потому что где еще такое увидишь? Не ради таких ли светлых моментов чистейшего незамутненного сюра мы и живем в этом говнище? Но нет, человек с бытовым уровнем IQ считает, что это ужас, оскорбление, святотатство, начинает строчить письма в газеты, подписывать петиции, поднимать шум, и... окей, мозаику снимают. Так, разумеется, и не вернув попиленные средства в пенсионный фонд.

Рассказываю для дебилов. Строить храмы в честь войны — это вообще норм. Это конечно пиздец как смешно, если ты хоть раз читал Евангелие, но это норм. Погуглите «артиллерийский собор», например. Рисовать на фресках ад и жесть — это тоже норм. Кто не знает, вот я сделал фотку в храме при танковом заводе в Нижнем Тагиле:

Тут прекрасно всё: и фашисты, сваленные в могиле под курганом, и солдаты в касках, и едущие по стенам храма танки, и даже пылающий фашистский Рейхстаг. Я не понимаю, почему пылающий Рейхстаг и жопы мертвых фашистов на стене храма вас вполне устраивают, а вот портрет директора ФСБ — это ужас-ужас? В чем разница?

Идем далее. Вы были вообще хотя бы в Крондштадте, в Морском храме? Это офигенное здание, построенное в честь военно-морского флота, расписанное изнутри чем бог послал. А уж что там не на стенах, а на стендах, которыми уставлено внутреннее пространство — так это вообще не описать. Когда я был там последний раз прошлым летом, там и фоты Путина по стендам, и даже тексты, как жиды умучали Иоанна Кронштадтского — там черт ногу сломит в том Морском храме, и правильно сделает. И вы думаете, в Морском храме только святые по стенам? Конечно, святые. Вот я в том храме сфоткал, святой адмирал Федор Ушаков:

Вы в курсе вообще, кто это? Это знаменитый русский адмирал. Ушаков, Нахимов, Макаров, Лазарев, Спиридонов — из этой линейки. Всю жизнь он возглавлял то Черноморский флот, то русско-турецкую эскадру в Средиземном, провел кучи доблестных сражений, всю жизнь воевал, короче. Потом вышел на пенсию глубоким старичком, удалился от столицы и стал похаживать в уездную церковь, куда несколько раз сделал с барского плеча и военной пенсии запомнившиеся подарки («В честь и память благодетельного имени своего сделал в обитель в Соборную церковь дорогие сосуды, важное Евангелие и дорогой парчи одежды на престол и на жертвенник»). Всё. Не прошло и двухсот лет — канонизирован РПЦ 5 августа 2001 года. Теперь святой. На иконостасе — в середине. Вратарь. Центряк. По бокам к святому адмиралу прижались малоизвестные Николай Чудотворец одесную, а с другого бока с причала рыбачил Апостол Андрей ошуюю. Вы понимаете масштабы этой дружбы? Я обращаю ваше внимание: он ни разу не царь, и даже не самый знаменитый русский полководец (Суворов, Кутузов, например, не канонизированы). Но мы видим, как слева от адмирала притулился величайший из покровителей всего хорошего, более известный как Санта Клаус собственной персоной. Справа — Апостол из апостолов, первейший спутник Иисуса и ученик самого Иоанна Предтечи. Ну а в центре — наш славный боевой адмирал на пенсии, пожертвовавший в храм хорошую одежду. Вопрос: чем вам Патрушев хуже? Они же с Путиным и Шойгу даже не на иконостасе, не канонизированы пока, просто изображены на мозаике, как те фашисты под Рейхстагом в храме Нижнего Тагила. Чем они так возмутили ваши религиозные чувства? Зачем вы подняли крик и потребовали их убрать? Что вы предлагаете теперь нарисовать заместо них? Илью Муромца? Адмирала Ушакова с сабелькой? Матронушку Московскую, это будет для вас уместнее в Храме Вооруженных сил?

Истинно говорю вам: каждый, кто возмущен очередной мозаикой очередного нового храма, просто показывает этим, что он глубоко не в теме, никогда не бывал во всех прошлых храмах и не знает, что там творится и где они построены. Вот например, вопрос на засыпку: в каком храме расположен сей питьевой бак для окормления святостью:

Не знаете? Ладно, я вам сам храм покажу. Сфоткал минувшей зимой:

Догадались? Не догадались. И не пытайтесь. Это — Плешка. Российский экономический университет имени Плеханова, один из крупнейших экономических топ-вузов России. Четвертое место по числу выпускников в правительстве и правлениях крупнейших российских корпораций. Факультет маркетинга, факультет менеджмента, факультет экономики и права, факультет мировой экономики и так далее. И в одной из его аудиторий внутри учебного корпуса оборудован вот этот внутренний храм Небесной покровительницы Валентины. У вас есть вопросы к российской экономике и праву? У меня нет. Так какого хрена вы запрещаете военным нарисовать Путина на какой-то там внутренней мозаике? Почему лишаете нормальных людей и любопытных иностранцев этого небывалого удовольствия съездить и пофоткать этот изумительный, восхитительный в своей простоте совок? Вам оно мешало? Я требую вернуть мозаику. Большие деньги потрачены, художники работали, генералы утверждали эскизы, мастера подбирали разноцветное стекло — так будьте любезны предмет современного искусства вернуть в интерьер. Я настойчиво требую прекратить панику и вернуть мозаику обратно! Вы уже второй памятник Жукову поставили, через сутки испугались и распилили обратно, что вообще в стране творится? Кто там такой пугливый завелся? Конституцию они, сцуко, менять не пугаются, они пугаются железного коня и настенной мозаики. Как человек, как гражданин, как литератор и ценитель прекрасного, я требую: мозаику — вернуть на стену храма! Это, может быть, вообще единственное, что в нем заслуживало внимания!

UPD: Вот тут мне в комментах сразу несколько человек пытаются доказать, что на фресках из Тагила изображены не мертвые фашисты, а павшие герои, типа форма касок не та. Я считаю этот вопрос принципиально важным, поэтому подниму сюда свой ответ из комментов:

[ ТЕКСТ ПОД КАТОМ: Доступен только в оригинальной заметке на сайте ]

Не стало Алены Калистратовой, Eva Kali, cotopaxi. Внезапная острая пневмония. Все понимают, что за пневмония, но в Эквадоре, где она жила почти двадцать лет, не очень сейчас хорошо с диагностикой коронавируса. Остались в архиве фотографии. Мы общались по сети, а виделись последний раз только в 2004, когда Алена и Андрей Ширяев обосновались в Эквадоре, и мы с Березиным ездили к ним в гости. У меня на диске хранится немного фотографий, которые делала она — Алена отлично фотографировала и любила это. Люди, быт Эквадора, горы, снова люди, улицы. Давайте просто еще раз посмотрим на этот волшебный разноцветный мир, в котором жила Алена, которую мы помним:

А еще осталось немного фотографий с моей тогдашней мыльницы — они конечно плохенькие, в разрешении, которое считалось нормальным в 2004. Зато на них есть сама Алена:

Каждый год 9 мая я стараюсь публиковать какие-то интересные песни или стихи о войне. Сегодня речь пойдет про фундаментальную детскую поэму Сергея Михалкова «Быль о войне», которую мне пришлось буквально собирать по кускам и архивам, потому что ее полного текста в интернете нет, и даже окончательный послевоенный вариант сегодня можно найти с лишь огромными сокращениями. Именно так я и познакомился с этой поэмой — в раннем детстве, когда в школьном учебнике из поэмы была лишь пара куплетов, которые я процитировал дома маме и получил нагоняй и разъяснения, что о великой победе в таком легкомысленном тоне говорить нельзя... Но сперва надо рассказать предысторию.

Когда я был маленьким, настоящих праздников в году было четыре.

Настоящих — это таких, к которым полагалось готовиться заранее, маршировать на школьных линейках, рисовать карандашами картинки и стенгазеты и заучивать стихи. Это: праздник Победы, праздник Народа, праздник Памяти, ну и Новый год. Последний считался больше семейным праздником и праздновали его, мягко говоря, не две недели как сейчас.

Самый главный праздник был праздник Победы. Он символизировал победу Добра над Злом. Славную победу нашей страны над самым проклятым и могущественным врагом человечества. Враг этот не исчез полностью, поэтому борьба с ним продолжается. Победу эту мы были готовы повторить столько раз, сколько потребуется. «Можем повторить» — это об этом. Очень важно было занять правильную позицию и доказать товарищам, что ты не за врага, а на стороне добра. Каждый пытался это доказать, поклясться в верности идеалам. Враг, которого победил наш героический народ, был гораздо злее и сильнее Гитлера, потому что Гитлер был лишь его частным случаем. Праздник Победы считался самым главным в стране. Его назвали Красный День Календаря и праздновали 7 ноября в честь Великой Октябрьской Революции (почему Октябрь праздновали в ноябре — не спрашивайте). Врагом был, разумеется, капитализм. Который веками убивал и грабил людей. Войной была Революция, которая разбила и изгнала войска капитализма, и тогда наступила свобода. Но капитализм продолжал вить интриги вокруг наших границ, пытаясь задушить нашу свободу. Но мы продолжаем с ним бороться и добиваемся успехов — вот с нами уже страна ГДР, стонавшая прежде под игом капиталиста Гитлера. А также Чехия, Венгрия, Польша, Болгария, Югославия, Румыния — вот наши победы. В честь этой победы по всем городам шли радостные шествия нарядных людей с цветами, транспарантами и воздушными шариками. Праздник Победы в классовой борьбе, праздник Революции был самый главный торжественный праздник в СССР. Именно в этот день на Красной площади регулярно проводился парад военной техники и грохотали танки. Наоборот, 9 мая парада не было, лишь иногда, по особо круглым годовщинам. Сегодня 7 ноября даже не выходной день.

Вторым по значимости был праздник народа и весны. Это был праздник единства и братства, когда было очень важно показать, что мы вместе. Праздник назывался «День международной солидарности трудящихся», отмечался 1 мая и шел с хэштэгом «Мир.Труд.Май.» В этот день всем бюджетникам тоже раздавались транспаранты, огромные поролоновые цветы на длинных палках и воздушные шарики, наполненные гелием, которые в другое время достать было невозможно. Колонны радостных людей с транспарантами и шариками назывались Первомайской демонстрацией. Они шли по главным улицам города, и это было счастье. Мои работали в инженерном институте, который, увы, не отправлял свою колонну на Красную площадь в отличие от многих заводов и предприятий. Поэтому поролоновые цветы и воздушные шарики мне не полагались. Их приходилось выпрашивать у тех, кто заканчивал шествие и им это было уже не нужно. Поролоновых цветов на раскрашенных палках к концу дня валялось много у помоек, когда они превращались в ненужный реквизит, который не полагалось сдавать в профком. Сейчас так нередко лежат у мусорных ящиков на палках портреты «дедов». Выпрошенный шарик целых три дня радовал дома ребенка, потому что поднимал к потолку пластиковых солдатиков.

Наконец, третий праздник был днём Грозной Памяти. Вот он и праздновался 9 мая — примерно через неделю после Первомая. Это был самый невеселый праздник. В этот день звучали только грустные песни — о том, как со слезами на глазах живут за себя и за того парня, который вчера не вернулся из боя, где ждёт огонь смертельный, и превратился в белых журавлей, но это помнит мир спасённый, мир вечный, мир живой... Да, это был очень невесёлый праздник, но зато иногда можно было по телевизору посмотреть какую-то движуху марширующих военных колонн.

Четвертым главным праздником, разумеется, был Новый год — там полагалось ждать Деда Мороза с конфетами, но это было другое.

Если ребенок путал праздники, начинал прыгать и смеяться 9 мая, ему делали замечание.

И вот однажды к 9 мая наш школьный учебник цитировал кучу разных стишков, и среди них был один совсем маленький. Я его выучил и дома прочел маме, как запомнилось в классе:

«Нет! — сказали мы фашистам, Не потерпит наш народ, Чтобы русский хлеб душистый Назывался словом «брот». Не опишешь в этой пыли Всех боёв, какие были. Немцев били там и тут, Как побили — так салют!

Мама пришла в негодование. Она объяснила, что о войне так легкомысленно говорить нельзя, что это никакой не салют радости, а тяжёлая страница истории и горы погибших солдат, которых мы в этот день поминаем. Я устыдился, хотя не очень понимал, почему тогда в учебнике был этот стишок.

Лишь спустя много лет я узнал, что эти два четверостишия школьный учебник грубо выдернул из огромной поэмы Сергея Михалкова «Быль для детей», начатой им во время Войны и законченной только в 1953. Михалков, как и Твардовский, сочинял в годы войны стихотворные листки, необходимые для поддержания духа бойцов и партизан. «Мне никогда не забыть морозной ночи на полевом аэродроме, когда я с непередаваемым волнением провожал на боевое задание летчиков Северо-западного фронта. На борт самолетов погружали пачки листовок… Это были мои стихотворные послания к нашим партизанам», — вспоминал Михалков. Так появлялись части — первая «быль» называлась «Про войну». Вторая — «Про нашу силу». Третья писалась частями в 1944 в предвкушении скорой победы, и всё вместе было издано отдельной книгой «Быль для детей» — подписано Детгизом в печать в октябре 1944. Затем уже после войны Михалков немного сократил прежний текст и дописал финал.

Надо сказать, что Сергей Михалков — автор советского гимна и стихов про Дядю Степу — был вне всяких сомнений мастер великого таланта. Его поэтическим стилем был тот чистый, звонкий и прямой стих, который далек от символизма и чувственных зарисовок. Так пишут для детей, но так пишут и о войне — так писал Твардовский своего Тёркина, так писал и Сергей Михалков.

Другим качеством, которым мастерски владел Сергей Михалков, была точность идеологического акцента. Он никогда не шел на поводу у рифмы, муза не уносила его мысль в сторону. Что бы он ни писал — гимн или детский стишок — он всегда знал, что именно надо сообщить читателю, в каком объеме, в какой последовательности, что следует даже повторить, в какой пропорции разделить внимание между более важными и менее существенными истинами. И только имея четкий план, он садился подбирать звонкие рифмы. Очень, кстати важное качество для профессионала высшего уровня мастерства. Поэтому конечно же Сергей Михалков не мог написать, как немцев быстренько побили за неправильное название хлеба и побежали плясать и смотреть салют. Это был непрофессионализм школьного учебника брежневской эпохи, составители которого понадергали строчек из стихов разных авторов, забивая параграф про 9 мая. Поэма же Сергея Михалкова — это выполненное с идеальным мастерством и тщательностью историческое полотно, которое в детском стишке рассказывает не только весь ход войны, но и умудряется сказать слова благодарности всем-всем-всем, кто приближал победу — от ткачей тыла и нефтяников Кавказа до союзников и героев антигитлеровского сопротивления.

Поэма менялась с годами косметически. Глаголы, повествовавшие о скорой победе, переделывались из будущего времени в прошлое. Политкорректно сглаживались оскорбительные слова, которые на эмоциях войны адресовались немцам, хотя следовало их адресовать нацистам. Подчищалась поэма идеологически — после развенчания культа личности в докладе Хрущева из переизданий исчезли не только упоминания Сталина (без которых поэма о войне была невозможна), но на всякий случай и Сталинград. А к началу Холодной войны из поэмы исчезли куплеты о дружбе русских солдат с бойцами Британии Сан-Франциско и упоминание про «Три народа-исполина», которые «Дело правое творя, доберутся до Берлина через горы и долины, через реки и моря». Понемногу сокращались и слова о многонациональном составе армии СССР, она становилось больше русской.

Интересно, что эта тенденция вовсю продолжается в современной России. Сегодня некоторые школьники и вовсе уверены, что заодно СССР победил Британию и США. Подавляющее же большинство считает, что Гитлера победил СССР и только он один. Так сегодня считает даже моя мама, ежедневно смотрящая телевизор — та самая любимая мама, которая мне в детстве объясняла правильные вещи о войне. Но когда я на днях заикнулся о том что Британия чествует не только погибших во Второй мировой, но и в Первой, причем, Первой даже больше... то услышал, что Вторую мировую выиграл Советский Союз, а Британия тут почти ни при чем.

Параллельно с базовой исторической неграмотностью, культивированной телевизором, с нежеланием заглянуть даже в Википедию, в обществе происходит раскол, когда одна половина народа-победителя начинает чествовать День Победы в экстазе, напоминающем религиозный, а вторая половина — ненавидеть и писать оскорбления в адрес праздника. Полагаю, увидев, как ведут себя далекие потомки победителей, павшие герои войны пришли бы в шок, а Гитлер, наоборот, был бы счастлив.

Основная же проблема нынешнего праздника в том, что его ОБЪЕДИНИЛИ, упразднив все остальные. В день грустных песен и скорби 9 мая добавили грозный парад от 7 ноября, навалили первомайское счастье весны, народных гулянок, шашлыков и воздушных шариков. Сюда же добавили идеологию Октября со сказкой о капиталистах, которые нас и поныне окружают, с требованием от каждого принести клятву делу Ленина дедов, чтобы понять, нет ли в наших рядах врагов, кулаков и недобитых меньшевиков, и шествия с транспарантами и портретами, среди которых все чаще вместо фронтовиков фигурируют лица былых и нынешних вождей... Чем меньше остается ветеранов и тех, кто пережил ужасы войны, тем стремительней горький день памяти 9 мая будет превращаться в веселый праздник воздушных шариков, гром танков и поиск врагов. И я очень боюсь, что когда-нибудь наши потомки окончательно забудут, что такое 9 мая и объединят его с последним, четвертым праздником. И тогда к нашим внукам будет на дом являться Дед Побед в красной шинели и дарить конфету за рассказанный с табуретки стишок о том, как русские победили американца Билла Гитлера в Брестской крепости, отметив славным Брестским парадом Победы...

Чтобы этого не случилось, давайте больше читать и слушать о войне из уст тех, кто ее пережил или не пережил. Поэма Сергея Михалкова написана для детей — солнечным звонким языком. В ней нет ужасов и почти нет грусти, но она прекрасна тем, что рассказывает о том, как видели войну ее современники в те далекие годы, когда 9 мая не был выходным днем, георгиевских ленточек никто не носил и не цеплял на автомобили, а нынешний флаг России считался символом армии предателей власовцев. В этой поэме о войне всё: тяготы, труд, героизм, надежда, а главное — это полностью забытое сегодня ощущение общего дела и чисто международного братства, когда победа ощущается как общая.

Давайте прочтем еще раз самый, как мне кажется, полный текст этой прекрасной поэмы, собранной из разных источников с моими комментариями в ссылках (навести мышкой или кликнуть):