С большим удовольствием посмотрел ставшее знаменитым выступление Никиты Михалкова о чипах, которые якобы собрался вживить всем людям Билл Гейтс чтобы контролировать их и уменьшать поголовье человечества. Посмотрите и вы, это смешно: Михалков про чипы

По поводу срача вокруг этого видео — ребята, ну не ведитесь. Когда юморист Задорнов читал скетчи о том, что Галкин переводится как «go к Алке», многие тоже на голубом глазу возмущались, что это полный непрофессионализм в области лингвистики... Ну как вам не стыдно? Вы ведёте себя как непрофессиональные телезрители. Михалков талантливый режиссер и прекрасный актер — и драматический, и особенно комедийный. Конечно, он не верит в то, что говорит. Ну, то есть, как не верит... Верит, конечно. Он же старый дедушка, ему внуки принесли какую-то распечатку из интернета, он ознакомился и понял, что это — отличная тема шоу. Переоделся в банты и горжетки с соболями, поставил декорации в стиле «министр церковной лавки», профессионально выставил камеру, свет, аудиопетлички, и с чувством отыграл роль кабинетного мыслителя-разоблачителя. Отдельно доставляет коллекция советских телефонных аппаратов, призванная намекнуть зрителю, что хозяин кабинета настолько могущественен, что в любой момент по новому аппарату может позвонить самому Путину, а по трем старым — Брежневу, Сталину и Николаю II. Жаль, что молодежь совершенно не в теме выделенных правительственных линий и не способна оценить ретро-декор.

Конечно же в этот момент Михалков по Станиславскому во всё в это верит. Он же профессионал. Но выйдя из кадра, он не выкинет свой планшет, не снесёт Windows, ни за что не закроет свои счета в Сбербанке Германа Грефа и не побежит рассказывать внукам, что им следует выбросить свои айфоны и фитнес-трекеры. Мы же понимаем, зачем Михалков в Ютубе делает свои выпуски в надежде, что люди их посмотрят с планшетов. Наверно же не потому, что он против сетей, планшетов, Гейтса, Гугля и Ютуба. А потому, что он тоже хочет в новом мире получить свою долю хайпа. Такой разоблачитель-навальный, только без Навального и разоблачений, но полтора миллиона просмотров все равно набрал.

Про цифровое рабство

Теперь про цифровое рабство. О самих чипах скажу чуть ниже, их суть я думаю, обсуждать не надо, потому что даже люди с бюджетным IQ способны оценить глубину бреда. Но что интересно: сам Михалков вовсе не произносит всей той фантастики, которую ему приписывают. Речь-то идёт всего лишь о неком вживляемом фитнес-браслете. Только он измеряет кровяное давление и все прочее изнутри. Михалков нигде не говорил, что этот чип будет читать мысли, передавать в мозг вражеские команды и двигать вашими стопами не туда, куда вы хотели их направить. Чип будет отслеживать параметры тела и какие-то биткоины насыпать за здоровый образ жизни. Так это или нет, есть ли такой проект или это выдумка — мы сейчас не обсуждаем. Мы обсуждаем концепт со слов Михалкова, а он именно таков. Возмущает Михалкова не чип, а система цифрового мира — когда кто-то собирается платить деньги за действия, которые по указке выполнит ваш организм. То есть — цифровое рабство. В том и патетика, бла-бла-бла и страх за наших внуков.

Но... Простите, разве не так работает человечество с тех пор, как отменили традиционное рабство? Разве людей не заставляют при помощи денег сидеть по 10 часов за кассой, мыть полы, грузить на складе ящики, вставать по будильнику в офис, а одновременно запрещают им вываливать мусор на обочину под страхом штрафа? Именно так и работает денежное принуждение несколько тысяч лет. Никакие чипы и криптовалюты ничего нового в систему не добавят. У нас даже голосуют многие за деньги.

Более того: денежный инструмент оказывается намного сильнее совести! Я знаю либералов, которые работают в совершенно ватных конторах или изданиях. На кухне они ругают Путина, а в рабочее время верстают новостную ленту для какой-нибудь «Звезды Донбасса» строго по выданной методичке. Вы, наверное, думаете, что это либералы такие беспринципные? Отнюдь, это норма для человеческой популяции. Ведь точно так же я знаю совершенных ватников, которые на кухне — все из себя прямо #крымнаш, и партия Путина наш рулевой, и тельняшку на груди рвут. А работают, условно говоря, над сочинением сатирических скетчей и карикатур, высмеивающих топовых российских политиков, для какого-нибудь оппозиционного сайта с неплохим, но крайне мутным зарубежным финансированием. Это чуть более редкий случай, но просто потому, что присосаться к российскому госфинансированию возможностей в сто раз больше, чем найти финансирование для либеральной повестки, которую и так все отрабатывают совершенно бесплатно (как я, например, со своими частушками и размышлениями в дневничке). Однако случаи работы за деньги на противоположные политические взгляды — они в изобилии и для той и для другой стороны. И это вопросы не только политические. Когда гомофоб открывает отель, регистрируя его как «гей-френдли» — это не потому, что ему нравятся геи в его отеле, а потому, что повысит окупаемость и шансы на выживание бизнеса. Но это как раз можно понять. А с политическими смешнее всего. Когда ты спрашиваешь штатных пропагандистов чуждого им вражеского тыла, мол, как так? Как же ты на кухне говоришь и думаешь одно, а сам работаешь в информационной обслуге противника, приближая его идеологическую победу? На что все эти люди отвечают одинаково: а что делать, у меня семья, дети, а тут хорошие условия, мне за это платят... Понимаете, да? Вопрос: какой нахер чип и криптовалюта нами будут управлять в будущем? Есть обычная бумажная купюра! И человек тут же оставляет на кухне все свои взгляды, принципы и понятия о морали, а сам бежит вприпрыжку ловить из кормящей руки методичку. А чо такова?

Про Билла Гейтса и благотворительность

Значит, Билл Гейтс задумал поработить мир и убить человечество под видом вакцины... Но это ведь тоже идея не Михалкова, это известная тема, причем в России особенно популярна в связи с ее культурным особенностями. На самом деле это гораздо более обширный психологический феномен, который заключается в том, что любой человек, занявшийся благотворительностью, будет яростно облит говном. По всему миру, но уж в России — особенно. Не важно кто ты — миллиардер, который решил потратить деньги на медицинские проекты, врач, который в свободное время идёт лечить бомжей, условный певец Багир, который бесплатно выступит на благотворительном аукционе, или нищий студент Вася, который перевел 150 рублей в фонд борьбы с болезнью Кишечнера-Непроходимера, — ты всё равно от кого-нибудь да получишь свой ушат говна. Студенту скажут, что он зазнался и пиарится. Певцу Багиру не поверят, что он пел бесплатно и упрекнут, что у него самого шикарный Мерседес (логики тут нет, но упрекнут обязательно). Про врача, который лечит бомжей, придумают адскую легенду, что он их разбирает на донорские органы. Ну а миллиардер, понятное дело, как минимум — уклоняется от налогов при помощи благотворительности, а на самом деле — душегуб, шпион, людоед, и вообще планирует уничтожить человечество чтобы доживать свои деньки на опустевшей планете.

Что именно заставляет людей утверждать, что благотворительные фонды — воры, пожертвования — способ заработать на налогах, помощь больным — самопиар, а миллиардер вообще подлец и лицемер если пожертвовал на лечение детей пару миллионов, но продолжает кататься на яхте? Я пока не встречал серьезных психологических исследований по этой теме, хотя не очень искал. Думаю, тема ещё ждёт своего исследователя. Возможно, нужен какой-то профессиональный термин для явления, типа «стокгольмского синдрома». «Донейшенфобия», например. Понятно, что люди, которых возмущает благотворительность, испытывают острые эмоции, которые толкают их высказаться публично. Почему?

Отчасти это происходит, я полагаю, из-за личной неустроенности — они считают себя несправедливо обделенными деньгами, уважением или лаской. Поэтому любой чужой ресурс считают немножко своим. «По справедливости это должно принадлежать мне и когда-нибудь так и будет». Поэтому любую трату чужого ресурса воспринимают как личную потерю. Кидает ли Дуров из окна купюру, жертвует Сорос на строительство школ или подает Марь Иванна пятак на приют для кошек — это все равно возмутительно, потому что «я бы лучше на эти деньги...»

Также отчасти это происходит потому, что некоторые люди являются эмоциональными инвалидами и сами никогда в благотворительности не участвовали. Нет, ну, возможно, однажды они дали денег маме на стоматолога. Но вот так, чтобы отстегнуть три копейки из собственной зарплаты ради незнакомца — это никогда. Причинить себе ущерб без выгоды для себя? Это же абсурд и против логики! Как такое возможно! А значит, у благотворителя был план. Просто нам пока неизвестно, в чем его выигрыш и по какой преступной схеме каждый потраченный доллар вернётся ему в карман, удвоившись. Тут делается поза и произносится гордое «я не верю в благотворительность!»

В более общем случае человек банально раздирается жабой. У таких людей есть совесть, и они понимают, что благотворительность — это похвально. Но самому жалко отдать свои деньги. Поэтому когда это делают другие, становится некомфортно — они все как бы его этим унижают, показывают, какой он жадный говнюк. Справиться с дискомфортом можно одним способом: объявить, что все они — говнюки ещё хуже. Такой человек никогда не признается даже самому себе: меня жаба душит отдать деньги на лечение незнакомого ребенка, у меня самого ещё беспроводные наушники не куплены, но меня бесит, что это делаете вы, и типа благородные, я вам не верю, вы сами говно в сто раз больше, чем я! И опять та же поза «в благотворительность не верю!»

Короче говоря, ни Сорос, ни Билл Гейтс, ни Савва Мамонтов, ни Елизавета Глинка, ни Мать Тереза, ни банкир Иван Иваныч, ни сама Ксения Петербуржская — никто не уйдет из Рунета, не получив в спину ведро говна вплоть до обвинений в мошенничестве, преступном обогащении и людоедстве.

Почему эту повестку транслирует про Билла Гейтса Михалков, у которого вроде даже есть свой благотворительный фонд? Этого я не знаю. Но он не один, и он не первый. Я подчеркну: Михалков здесь не хороший, не плохой, он вне категорий, потому что он — зеркало. Он символ современной российской мысли. Это актер, который талантливо собрал и отыграл всё то, о чем сегодня тихо думает патриотическая элита нашей страны. А вот почему она это думает — это вопрос не к Михалкову, это как раз тема для осмысления.

Лично мне с Биллом Гейтсом вообще как-то всё понятно. Он же не после армии никелем торговал и поднялся, закопав конкурентов. Это нормальный понятный чувак, программист из хорошего ВУЗа, всю жизнь строил IT-индустрию, заработал честным трудом огромное состояние. Что дальше? Ваши предложения? Вложиться в новый бизнес, когда от старых списки Форбс ломятся? Купить яхту? Еще одну яхту? Особняк? Ещё один особняк — для тещи, для брата, для тещи брата? Особняк и яхту для дочери, я не знаю? Но дальше-то что? У твоей дочери, сына, внука, племянника давно все есть, даже сильно больше, чем хотелось бы для того, чтоб они научились работать. Ты же не возьмёшь эти деньги в могилу рано или поздно? Вполне понятно, что человек такого уровня оглядывает себя и мир и думает: окей, а теперь — чем я могу мир улучшить? Открыть университет? Учредить премию? Вложиться в экологические и медицинские проекты? Нет, ребята, у меня нет вопросов к Биллу Гейтсу, мне он абсолютно понятен и приятен. То есть, тут Михалков тоже отрабатывает вполне знакомую сетевую повестку, зачем он это делает — полагаю, тоже для хайпа.

Политическая аутоиммунная повестка

Но Михалков не был бы Михалковым, если бы не отработал повестку политическую. Она в этот раз вышла слегка такая — аутоиммунная. В том смысле, что российская политическая повестка традиционно строится на поиске врага, на которого можно перевесить все наши проблемы. Обычно это всякие там НАТО, украинцы/грузины, воображаемые русофобы, прочие капиталисты и враги советского пролетариата. В том числе — и враги внутренние. Их осталось немного, их специально берегут, потому что если их не станет, на кого валить? Главный враг — понятно, Навальный, это икона. Есть и прочие протестные студенты, хипстеры и креаклы, выходившие с ленточками и стаканчиками на митинги, но они не персонифицированы и не удается предъявить им что-то, кроме «глупости» и «малочисленности» (попробуй обвини их в многочисленности). Вот, пожалуй, и весь нынешний список врагов России, из-за которых у нас в стране всё настолько плохо, что, наоборот, живем лучше всех. Однако патриоты понимают, что этого списка врагов не хватает для полноценной повестки. С НАТО мы вроде обязаны дружить, мы ж не агрессоры, это ж они хотят войны, а не мы, верно? Грузины уже не враги, и «Боржоми» снова пить можно. Украина — живет себе и живет своей жизнью, ну нельзя же год за годом каждый день в новостях полоскать Зеленского, инфоповода мучительно нет. В итоге у нас в государстве имеется богатейшая информационная иммунная система, которая долгие годы настраивалась на поиск инородных тел, но в мирное время (особенно занятое коронавирусом) все политические враги поблекли, и иммунная система осталась без работы. И принялась делать то, что делает любая активированная иммунная система в отсутствии врага — поджирать себя. Вот например — Герман Греф, президент Сбербанка, бывший министр, чем не враг страны? Или Кудрин — председатель Счетной Палаты, бывший министр, чем не шпион? Это типа будут наши враги в отсутствии настоящих. Раз они бывшие министры, значит, пошли на дауншифтинг, и на них можно нападать. Что Михалков и делает, приплетая Грефа к фантастической истории с вакцинами, чипами и Биллом Гейтсом. И знает, что ему ничего не будет, потому что Греф спокойный представитель высшего руководства РФ, он не президент Кадыров и не депутат Делимханов, и черные джипы в имение Михалкова наутро за извинениями не приедут.

Другая часть аутоиммунной политической повестки, которой Михалков посвятил много времени — это борьба с екатеринбуржским Ельцин-центром. Немного не совсем устраивает Михалкова тот мультик по истории России, который крутят в экспозиции музея. Мультик, кстати, я видел, отличный исторический мультик про историю демократии в России от Новгородского Вече до Конституции РФ. Но тут надо понимать, что Ельцин-центр — это не пережиток из девяностых от команды Ельцина, не правозащитное общество «Мемориал», не фонд имени диссидента Сахарова и не оплот окопавшихся креаклов и либералов. Это поздний путинский проект, открытый в 2015 году — уже после Донбасса и #крымнаша. Открывал его лично Путин. Поэтому атака патриота Михалкова на Ельцин-центр — это тоже типичная борьба возбужденной иммунной системы с клетками собственного организма от полного отсутствия других мишеней.

Я, кстати, думаю, что именно в этом была причина, почему его выпуск выкинули из официальных СМИ, а вовсе не из-за бреда с чипами. В определенном смысле это был личный забег Михалкова впереди паровоза, но по неверным рельсам: Путин не собирается ни Грефа снимать, ни Ельцин-центр закрывать.

Про чипы и нумерофобию

Ну и, наконец, что касается чипов... Это тоже интересная у Михалкова отработка повестки, на сей раз — панической. Фобия чипов — богатейшее социальное явление, растущее корнями из средневековой каббалистики и нумерологии. Это ведь не только чипы. Это криптофобия и нумерофобия в самом широком смысле — когда неграмотный человек боится цифр, непонятных символов и шифров. Это и страхи числа 666 в любых формах. Это и паника, что нанесут на тело татуировку с личным номером (как это делали, кстати, фашисты). Это боязнь QR-кодов — страшных, непонятных, шифрованных. Это страх, что паспорт будет электронным, а не бумажным. И так далее. Самое гениальное описание нумерофобии сделал в середине прошлого века норвежский прозаик и поэт Альф Прёйсен — его перу принадлежит сказка «Geitekillingen som kunne telle til ti», которую у нас знают по советскому кукольному мультику 1968 года. Сама сказка в тексте занимает полстранички, но это одно из гениальных произведений литературы, настолько умело там взята серьезная социальная проблема, остроумно и тонко развита в нарастающем драматургическом конфликте с узнаваемыми персонажами и волшебно решена в финале. При этом строго выдерживая канон — назидательной и обучающей детской сказки. Это должно быть в каждом учебнике по детской сценаристике:

[ ТЕКСТ ПОД КАТОМ: Доступен только в оригинальной заметке на сайте ]

Эта красивая притча о многочисленном неграмотном скоте, который боялся, что ему присвоят номера, потому что пока не понимал ни смысла этой процедуры, ни реальной пользы для себя — это, собственно, всё, что нам надо знать о нумерофобии и ее отдельном поджанре: боязни цифровых чипов. Можете не сомневаться, когда Михалкову понадобится современный кардиостимулятор с эффективным управлением режимами и нагрузкой, он поедет в Германию или США и там прекрасно установит себе самый современный кардиочип.

Про 5G

К слову сказать, боязнь сотовой сети 5G — это тоже из серии нумерологии. Но в ролике Михалкова я ничего про это не нашел, может, оно было там, где я пролистал? Вообще 5G — отдельная чисто техническая тема — это как раз и есть борьба чипов. Не тех, которые вживляются в тело, но гораздо более реальных и дающих тот самый контроль, которого боялся Михалков. История 5G — это борьба США и «пяти глаз» с Китаем. Так уж вышло, что стандарт 5G, предложенный партийной госкорпорацией Хуавей, оказался лучше и дешевле того 5G, что предложили свои натовские производители. Это наверно впервые в истории техники, но наверно не последний раз. И это очень огорчило США и Европу. Потому что связь — вопрос безопасности. Неизвестно, будут ли закладки, дающие контроль трафика, у производителей 5G из Европы-Штатов, но что компартия Китая встроит эту возможность в свое оборудование — в этом не сомневается никто. А в США и Европе — рынок. И частные операторы связи побегут закупать то оборудование, которое лучше и дешевле. И перспектива, что Пекин будет слушать все переговоры Белого дома, не устраивает решительно никого в НАТО. А выхода нет. Поэтому идет грызня, санкции, какие-то аресты дочек руководства Хуавей в Канаде и прочая грязная политика. Мы от этого далеки, поскольку Россия не участвует в этом. По простой уважительной причине: у России нет и не может быть на нынешнем уровне своего стандарта 5G. Поэтому слушать ее разговоры будут все равно. И кто это будет делать — США или Китай — России уже без разницы, но Китай как-то роднее: все-таки свои, коммунисты. И вообще мы давно и официально «хотим как в Китае», это новая русская идея и наш новый идеологический ориентир: мол, либеральный мир себя не оправдал, Перестройка была ошибкой, будущее человечества — это как в Китае: компартия, НЭП и борьба с преступными либеральными свободами. Поэтому Россию 5G от Китая вполне устраивает. Почему в Осетии сжигают вышки 5G — это тоже неверный забег впереди паровоза. Это должны были делать реднеки из трейлеров и безработные афроамериканцы в Оклахоме и Небраске.

Вот, пожалуй, и все, что я давно хотел сказать по всем этим и другим вопросам. И спасибо уважаемому мной режиссеру и комедийному актеру Михалкову, что он своим хайп-набросом дал мне возможность наконец написать в дневничок все те наблюдения за вектором общественной жизни, что давно накопились.

Уважаемый Никита Сергеевич, вот вы в ролике так много рассуждали о том, как чипы уничтожат поэтов и художников. Будем знакомы: я как раз тот поэт, у которого в левой руке четвертый год вживлен чип. Посмотрите, Никита Сергеевич, видео как мне его вживляли. Это охуенно, Никита Сергеевич! С чипом жить отлично. Я им открываю шлагбаум рукой из окна машины, дверь подъезда в Питере и дверь своей квартиры в Чертаново. Если Герман Греф когда-нибудь авторизует нам чипы в процессинговом центре карты «МИР», я им и расплачиваться буду. У меня ещё и куча друзей с чипами, я своими руками их пятерым вживил. И кстати: я пока не знаю ни одного человека с чипом, который бы заболел коронавирусом! А вы и тем более таких не знаете. Вот вам и повод для новых размышлений того же примерно уровня. Не пора ли вам, Никита Сергеевич, чипироваться и перейти уже на нашу сторону? Если боитесь, можете с собой взять все свои 666 икон.

На третий месяц конституционной истерики индеец Зоркий Глаз догадался, что над ним просто издеваются.

На самом деле это удивительное ощущение, когда ты смотришь живое кино о бесстыдстве эпохи. Только это не эпоха какого-нибудь Нерона, а наши дни в отдельно взятой стране.

Единственная цель изменений в Конституции — это как-то объяснить, почему Владимир Путин больше 20 лет не может выпустить из жадного кулака власть, данную ему однажды на 4 года. Это беда не Путина, к слову, а народа: на всем постсоветском пространстве, кроме самых цивилизованных республик (Украины, Грузии, немножко Армении) установилась та же ситуация: побултыхавшись немного без Генерального секретаря партии республики, помыкавшись со своей новой прогрессивной Конституцией самостоятельного государства, феодальное общество быстро заскучало и выдвинуло нового царька на веки вечные. И каждый из этих царьков по-своему объяснил своему народу, почему закон о смене власти конкретно к нему не относится. Ну там в Белоруссии он типа лучший хозяйственник и без него все развалится, в Туркмении — великий сын неба или кто он там, в Казахстане — отец народа великой степи, и так далее. Этот процесс кристаллизации местных царьков на обломках СССР идёт уже 30 лет, и мы привыкли. В России до последнего года пытались делать вид, что мы Европа и у нас все цивилизованно, без царьков, просто законы такие, что позволили чуть задержаться. Но в 2020 решили, что зачем цирк, расшаркивания и исходные схемы, если можно все обнулить без цирковых номеров и джигитовки. Тоже смешно, но речь не об этом. Затем были выделены деньги на рекламу — надо как-то объяснить народу, почему важно прийти и проголосовать за изменения в Конституции, которые касаются не его (народа), а одного лишь Путина. И понеслось... Это жалкое зрелище, когда задача поставлена, а как ее решить — креатива нет:

Какие нахуй семейные ценности будут в исправленной Конституции, каких не было в старой? Или вот совсем кризис мысли — котики. В любой непонятной ситуации рисуй котиков. Котиков все любят, проголосуют за котика, заодно и за поправки в Конституцию. Вид у котика на снимке совершенно охуевший, и его можно понять:

Какие нахуй отношения с животными регламентирует Конституция РФ?! Это же смех и портрет эпохи. А вот совсем уже прекрасно — волонтеры. Вообще волонтерское движение возникает по определению там, где не справляется власть. Поэтому в Конституции оно не прописано ни в какой. Ни в новой, ни в старой, ни в американской. Но мне всё-таки кажется, что художник тонко троллил, нарисовав добровольцев, закапывающих новую Конституцию нахуй:

Не разберусь, на что мне жить-то братцы?
Пусть Путин мне поручит разобраться!

Полностью одобряя карантинные меры властей, я при этом не могу не отметить традиционно скотское отношение к каждому гражданину, кто не бюджетник. Строго по тексту басни Крылова «Свинья и дуб» власть полагает, что деньгами бюджет страны наполняет армия, Росгвардия, менты и чиновники какой-нибудь «Сертификационной палаты стандартов по штрафам и взяткам». А вовсе не маникюрный салон Вероники Пупкиной и не магазин ООО «Мир швабр». Поэтому на какие шиши они третий, сука, месяц карантина будут платить зарплату своим сотрудникам и аренду владельцу помещения — это их проблемы. Цель российского государства — только собирать с бизнеса налоги и кормить на них высшее сословье госслужащих. А случись всепланетное ЧП — на помощь государства рассчитывать не надо, не для нас эта ягодка расцветала, а чтоб НАТО пугать.

Как это работает в здоровой стране?

Мои старинные друзья живут в Германии много лет. Последние годы у них свой малый бизнес — они варят мыло (все шутки на эту тему они уже сами давно придумали и пошутили). Мыло крафтовое, всякие там природные компоненты, особые рецепты и высокое качество маленьких партий, если интересно — valloloko.de, но в российских торговых сетях мы это мыло не встретим, не о нем речь. Короче, начинается коронавирус. Что делает государство Германия? Всему бизнесу выдает на время карантина денежную помощь. В размере, слегка сравнимом с обычными доходами. Чтобы люди соблюдали карантин, сидели дома, не паниковали, как им платить аренду и зарплату, и не пора ли в панике продавать с молотка оборудование. У товарища, к слову, трое маленьких детей, их надо кормить. Но с этим проблем нет, потому что Германия понимает: всенародная беда — это тот случай, когда государство должно опустошить казну, но помочь народу, чтобы выживший народ эту казну снова наполнил. И выдает деньги в помощь всем, даже мелкой фирме крафтового мыла. Хотя казалось бы, кого в Бундестаге должны волновать проблемы дизайнерского мыла для особых ценителей косметики, разорятся, и туда им и дорога, новые родятся. Однако, Германия так не считает, и мыловарня тоже получает помощь. Как это работает дальше? Получив денежные транши, друзья в последний момент успевают на них спешно закупить нужное сырье, быстро перестраивают оборудование заводика и начинают производить антисептические гели, отдавая их в торговые сети без наценок, фактически по себестоимости сырья. Потому что когда дети накормлены, надо выполнять гражданский долг и помогать обществу. Так это работает в нормальной стране.

Как это работает у нас?

Никак. На отдельных всплесках личных инициатив без какой-либо надежды на государство. Тут другой пример. Мои друзья — маленький питерский бар PARABELLUM. Поскольку это бар и у них есть производство еды, они и раньше немного готовили благотворительной еды для ночлежки. А теперь взялись готовить горячие обеды для врачей больницы, переоборудованной в инфекционную, узнав о том, как вынуждены питаться врачи, работающие сутками в красной зоне. Страница проекта: https://vk.com/strikebar?w=wall-100993501_5580 Занимается этим инициативная группа во главе с моей старинной знакомой Олечкой Шевченко по кличке Zirochka, готовят повара бара, отвозит обеды в больницу владелица бара. Но сами они это полностью не тянут по ресурсам. Один горячий обед из двух блюд стоит 250 рублей, нужно 15 обедов 3 раза в неделю, средств хватает только на часть этого. Поэтому что нам остаётся делать, чтобы помочь в этой ситуации? Помогать самим, у кого есть возможность чем-то поделиться:

Тинькофф: 5536 9138 2542 2955

Сбербанк: 4817760118320351

Ольга Николаевна Шевченко, с пометкой «обед для врача»:

Помогайте, кто может. При такой дикой нагрузке хорошо накормленный врач гораздо лучше сможет помочь нам или нашим близким.

UPD: Спасибо всем, кто русскими и получает ещё! За сегодня собрано 30300 руб, и благодаря вам акция расширяется и на второй больничный корпус тоже!

Каждый год 9 мая я стараюсь публиковать какие-то интересные песни или стихи о войне. Сегодня речь пойдет про фундаментальную детскую поэму Сергея Михалкова «Быль о войне», которую мне пришлось буквально собирать по кускам и архивам, потому что ее полного текста в интернете нет, и даже окончательный послевоенный вариант сегодня можно найти с лишь огромными сокращениями. Именно так я и познакомился с этой поэмой — в раннем детстве, когда в школьном учебнике из поэмы была лишь пара куплетов, которые я процитировал дома маме и получил нагоняй и разъяснения, что о великой победе в таком легкомысленном тоне говорить нельзя... Но сперва надо рассказать предысторию.

Когда я был маленьким, настоящих праздников в году было четыре.

Настоящих — это таких, к которым полагалось готовиться заранее, маршировать на школьных линейках, рисовать карандашами картинки и стенгазеты и заучивать стихи. Это: праздник Победы, праздник Народа, праздник Памяти, ну и Новый год. Последний считался больше семейным праздником и праздновали его, мягко говоря, не две недели как сейчас.

Самый главный праздник был праздник Победы. Он символизировал победу Добра над Злом. Славную победу нашей страны над самым проклятым и могущественным врагом человечества. Враг этот не исчез полностью, поэтому борьба с ним продолжается. Победу эту мы были готовы повторить столько раз, сколько потребуется. «Можем повторить» — это об этом. Очень важно было занять правильную позицию и доказать товарищам, что ты не за врага, а на стороне добра. Каждый пытался это доказать, поклясться в верности идеалам. Враг, которого победил наш героический народ, был гораздо злее и сильнее Гитлера, потому что Гитлер был лишь его частным случаем. Праздник Победы считался самым главным в стране. Его назвали Красный День Календаря и праздновали 7 ноября в честь Великой Октябрьской Революции (почему Октябрь праздновали в ноябре — не спрашивайте). Врагом был, разумеется, капитализм. Который веками убивал и грабил людей. Войной была Революция, которая разбила и изгнала войска капитализма, и тогда наступила свобода. Но капитализм продолжал вить интриги вокруг наших границ, пытаясь задушить нашу свободу. Но мы продолжаем с ним бороться и добиваемся успехов — вот с нами уже страна ГДР, стонавшая прежде под игом капиталиста Гитлера. А также Чехия, Венгрия, Польша, Болгария, Югославия, Румыния — вот наши победы. В честь этой победы по всем городам шли радостные шествия нарядных людей с цветами, транспарантами и воздушными шариками. Праздник Победы в классовой борьбе, праздник Революции был самый главный торжественный праздник в СССР. Именно в этот день на Красной площади регулярно проводился парад военной техники и грохотали танки. Наоборот, 9 мая парада не было, лишь иногда, по особо круглым годовщинам. Сегодня 7 ноября даже не выходной день.

Вторым по значимости был праздник народа и весны. Это был праздник единства и братства, когда было очень важно показать, что мы вместе. Праздник назывался «День международной солидарности трудящихся», отмечался 1 мая и шел с хэштэгом «Мир.Труд.Май.» В этот день всем бюджетникам тоже раздавались транспаранты, огромные поролоновые цветы на длинных палках и воздушные шарики, наполненные гелием, которые в другое время достать было невозможно. Колонны радостных людей с транспарантами и шариками назывались Первомайской демонстрацией. Они шли по главным улицам города, и это было счастье. Мои работали в инженерном институте, который, увы, не отправлял свою колонну на Красную площадь в отличие от многих заводов и предприятий. Поэтому поролоновые цветы и воздушные шарики мне не полагались. Их приходилось выпрашивать у тех, кто заканчивал шествие и им это было уже не нужно. Поролоновых цветов на раскрашенных палках к концу дня валялось много у помоек, когда они превращались в ненужный реквизит, который не полагалось сдавать в профком. Сейчас так нередко лежат у мусорных ящиков на палках портреты «дедов». Выпрошенный шарик целых три дня радовал дома ребенка, потому что поднимал к потолку пластиковых солдатиков.

Наконец, третий праздник был днём Грозной Памяти. Вот он и праздновался 9 мая — примерно через неделю после Первомая. Это был самый невеселый праздник. В этот день звучали только грустные песни — о том, как со слезами на глазах живут за себя и за того парня, который вчера не вернулся из боя, где ждёт огонь смертельный, и превратился в белых журавлей, но это помнит мир спасённый, мир вечный, мир живой... Да, это был очень невесёлый праздник, но зато иногда можно было по телевизору посмотреть какую-то движуху марширующих военных колонн.

Четвертым главным праздником, разумеется, был Новый год — там полагалось ждать Деда Мороза с конфетами, но это было другое.

Если ребенок путал праздники, начинал прыгать и смеяться 9 мая, ему делали замечание.

И вот однажды к 9 мая наш школьный учебник цитировал кучу разных стишков, и среди них был один совсем маленький. Я его выучил и дома прочел маме, как запомнилось в классе:

Мама пришла в негодование. Она объяснила, что о войне так легкомысленно говорить нельзя, что это никакой не салют радости, а тяжёлая страница истории и горы погибших солдат, которых мы в этот день поминаем. Я устыдился, хотя не очень понимал, почему тогда в учебнике был этот стишок.

Лишь спустя много лет я узнал, что эти два четверостишия школьный учебник грубо выдернул из огромной поэмы Сергея Михалкова «Быль для детей», начатой им во время Войны и законченной только в 1953. Михалков, как и Твардовский, сочинял в годы войны стихотворные листки, необходимые для поддержания духа бойцов и партизан. «Мне никогда не забыть морозной ночи на полевом аэродроме, когда я с непередаваемым волнением провожал на боевое задание летчиков Северо-западного фронта. На борт самолетов погружали пачки листовок… Это были мои стихотворные послания к нашим партизанам», — вспоминал Михалков. Так появлялись части — первая «быль» называлась «Про войну». Вторая — «Про нашу силу». Третья писалась частями в 1944 в предвкушении скорой победы, и всё вместе было издано отдельной книгой «Быль для детей» — подписано Детгизом в печать в октябре 1944. Затем уже после войны Михалков немного сократил прежний текст и дописал финал.

Надо сказать, что Сергей Михалков — автор советского гимна и стихов про Дядю Степу — был вне всяких сомнений мастер великого таланта. Его поэтическим стилем был тот чистый, звонкий и прямой стих, который далек от символизма и чувственных зарисовок. Так пишут для детей, но так пишут и о войне — так писал Твардовский своего Тёркина, так писал и Сергей Михалков.

Другим качеством, которым мастерски владел Сергей Михалков, была точность идеологического акцента. Он никогда не шел на поводу у рифмы, муза не уносила его мысль в сторону. Что бы он ни писал — гимн или детский стишок — он всегда знал, что именно надо сообщить читателю, в каком объеме, в какой последовательности, что следует даже повторить, в какой пропорции разделить внимание между более важными и менее существенными истинами. И только имея четкий план, он садился подбирать звонкие рифмы. Очень, кстати важное качество для профессионала высшего уровня мастерства. Поэтому конечно же Сергей Михалков не мог написать, как немцев быстренько побили за неправильное название хлеба и побежали плясать и смотреть салют. Это был непрофессионализм школьного учебника брежневской эпохи, составители которого понадергали строчек из стихов разных авторов, забивая параграф про 9 мая. Поэма же Сергея Михалкова — это выполненное с идеальным мастерством и тщательностью историческое полотно, которое в детском стишке рассказывает не только весь ход войны, но и умудряется сказать слова благодарности всем-всем-всем, кто приближал победу — от ткачей тыла и нефтяников Кавказа до союзников и героев антигитлеровского сопротивления.

Поэма менялась с годами косметически. Глаголы, повествовавшие о скорой победе, переделывались из будущего времени в прошлое. Политкорректно сглаживались оскорбительные слова, которые на эмоциях войны адресовались немцам, хотя следовало их адресовать нацистам. Подчищалась поэма идеологически — после развенчания культа личности в докладе Хрущева из переизданий исчезли не только упоминания Сталина (без которых поэма о войне была невозможна), но на всякий случай и Сталинград. А к началу Холодной войны из поэмы исчезли куплеты о дружбе русских солдат с бойцами Британии Сан-Франциско и упоминание про «Три народа-исполина», которые «Дело правое творя, доберутся до Берлина через горы и долины, через реки и моря». Понемногу сокращались и слова о многонациональном составе армии СССР, она становилось больше русской.

Интересно, что эта тенденция вовсю продолжается в современной России. Сегодня некоторые школьники и вовсе уверены, что заодно СССР победил Британию и США. Подавляющее же большинство считает, что Гитлера победил СССР и только он один. Так сегодня считает даже моя мама, ежедневно смотрящая телевизор — та самая любимая мама, которая мне в детстве объясняла правильные вещи о войне. Но когда я на днях заикнулся о том что Британия чествует не только погибших во Второй мировой, но и в Первой, причем, Первой даже больше... то услышал, что Вторую мировую выиграл Советский Союз, а Британия тут почти ни при чем.

Параллельно с базовой исторической неграмотностью, культивированной телевизором, с нежеланием заглянуть даже в Википедию, в обществе происходит раскол, когда одна половина народа-победителя начинает чествовать День Победы в экстазе, напоминающем религиозный, а вторая половина — ненавидеть и писать оскорбления в адрес праздника. Полагаю, увидев, как ведут себя далекие потомки победителей, павшие герои войны пришли бы в шок, а Гитлер, наоборот, был бы счастлив.

Основная же проблема нынешнего праздника в том, что его ОБЪЕДИНИЛИ, упразднив все остальные. В день грустных песен и скорби 9 мая добавили грозный парад от 7 ноября, навалили первомайское счастье весны, народных гулянок, шашлыков и воздушных шариков. Сюда же добавили идеологию Октября со сказкой о капиталистах, которые нас и поныне окружают, с требованием от каждого принести клятву делу Ленина дедов, чтобы понять, нет ли в наших рядах врагов, кулаков и недобитых меньшевиков, и шествия с транспарантами и портретами, среди которых все чаще вместо фронтовиков фигурируют лица былых и нынешних вождей... Чем меньше остается ветеранов и тех, кто пережил ужасы войны, тем стремительней горький день памяти 9 мая будет превращаться в веселый праздник воздушных шариков, гром танков и поиск врагов. И я очень боюсь, что когда-нибудь наши потомки окончательно забудут, что такое 9 мая и объединят его с последним, четвертым праздником. И тогда к нашим внукам будет на дом являться Дед Побед в красной шинели и дарить конфету за рассказанный с табуретки стишок о том, как русские победили американца Билла Гитлера в Брестской крепости, отметив славным Брестским парадом Победы...

Чтобы этого не случилось, давайте больше читать и слушать о войне из уст тех, кто ее пережил или не пережил. Поэма Сергея Михалкова написана для детей — солнечным звонким языком. В ней нет ужасов и почти нет грусти, но она прекрасна тем, что рассказывает о том, как видели войну ее современники в те далекие годы, когда 9 мая не был выходным днем, георгиевских ленточек никто не носил и не цеплял на автомобили, а нынешний флаг России считался символом армии предателей власовцев. В этой поэме о войне всё: тяготы, труд, героизм, надежда, а главное — это полностью забытое сегодня ощущение общего дела и чисто международного братства, когда победа ощущается как общая.

Давайте прочтем еще раз самый, как мне кажется, полный текст этой прекрасной поэмы, собранной из разных источников с моими комментариями в ссылках (навести мышкой или кликнуть):